徳島地方史研究会８月例会

　昨夜、徳島地方史研究会の８月例会があり、しばらくぶりに参加しました。ここ２回、諸事情で欠席したため、久々の例会参加です。

　報告は次の２本で、いずれも丹念な史料収集から新しい知見を示した労作でした。

• 小橋 靖「塩田面積や塩生産高等からみた徳島県の塩業」


• 高田恵二「吉野川下流域の農業と河川工事」

　昨夜の研究会でよかったのは、両報告終了後に、報告相互の接点を踏まえた討議ができたことです。要するに、「なぜ塩田は撫養（現・鳴門市域）と新町川河口（現・徳島市域）・打樋川河口（現・阿南市域）に作られて、（旧）吉野川河口には無かったのか。」という疑問ですね。

　討議の中で、何か確固たる答えが出たわけではありません。ただ、松茂の歴史を考えたとき、この疑問は大きな「宿題」であると思います。

（主任学芸員　松下師一）

『松茂町誌』編纂中！

　平成２３年（２０１１）夏の町制施行５０周年を目途として、『松茂町誌』続編第３巻（平成１１年度～２０年度）の編纂を行っています。「町誌編さん室」（編纂事務局）は松茂町歴史民俗資料館に併設されており、私は「産業」「社会」「福祉」分野の執筆と、全巻の編集・レイアウトを担当しています。

　今日（８月２６日）の午後、事務局４名でミィーティングを行いました。作業の進捗状況の確認と、今後のスケジュールの申し合わせです。やや遅れ気味なので、全員で気合いを入れ直しました。

　今年の秋も、何かと忙しくなりそうです。

（主任学芸員　松下師一）

二十三夜（二上り音頭とまわり踊り）

　昨日、東かがわ市の講演から帰ると、その足で松茂町中喜来の呑海寺（臨済宗）へ出かけました。

　毎年８月２３日に行われる地域行事「二十三夜」の中で、二上り音頭とまわり踊り（町指定無形民俗文化財）が披露されるのです。記録映像（ビデオ）の撮影です。

　暗いこともあり、うまく撮れたかどうか不安ですが、全７曲のうち５曲（前半１曲、後半４曲）の音頭と踊りを撮影しました。

　前半には少なかった喜来小の児童も、後半の踊りには大勢が参加していました。

　途中、何度か雨が“ポツリ、ポツリ”と落ちたのですが、本格的に降り出すことなく、無事にすべての予定が終わりました。よかったです。

（主任学芸員　松下師一）

東かがわ市で「阿波の古文書」講演

　今日（８月２３日）の午後、香川県東かがわ市の「東かがわ市歴史民俗資料館友の会」の招きで、同市引田公民館を会場に、「阿波の古文書」について講演してきました。

　半年ほど前に、同資料館の萩野学芸員から、「阿波郡土成村（現在の徳島県阿波市）の古文書を収蔵したので、阿波の古文書の学習をしたい。」との相談を受け、お引き受けしたものです。

　東かがわ市は、松茂町の「隣の隣」の自治体ですが、やはり県が違い、江戸時代の藩も違いますから、地域史研究にあたっても、あらゆる面で違いがあります。

　講演中、随時、実際の古文書を見ながら、「検地帳と棟附帳」を主テーマに、近世阿波の地域史や文書様式の話をしてきました。２０名ほどの参加者はたいへん熱心で、次々と質問が出て、予定時間を超過しての“熱気あふれる会”でした。

（主任学芸員　松下師一）

共著『徳島県の歴史散歩』

　私も執筆に参加した『徳島県の歴史散歩』新版（写真）が、先月（７月）２５日に刊行されました。

　私は松茂町のページをはじめ、徳島市川内町と板野郡北島町・藍住町のページを担当し、本文執筆と写真撮影などを行いました。

　できあがってみると、たった１５ページですが、休日に担当地域内を自転車で走り回り、取材と撮影を行うなど、結構な時間と手間が必要でした。また、校正作業では、編集者からの質問に汲々とする事も多々ありました。

　それだけに完成した本を眺めると、「やれやれできたなあ～」という安堵感を覚えますが、他方では「もし間違っていたらどうしよう」という不安が脳裏をよぎります。他の執筆者の担当ページは読んでみたのですが、まだ自分の担当ページが読めていません。「そろそろ勇気を出して読まねば」と思っています。

• 書名　　『歴史散歩３６　徳島県の歴史散歩』
• 編者　　徳島県の歴史散歩編集委員会
• 発行　　山川出版社
• 販売　　全国の書店で販売（定価１２００円〔税別〕）
  

（主任学芸員　松下師一）

喜来小学校で「回り踊り」教室

　今日（８月２１日）は、松茂町立喜来（きらい）小学校の登校日でした。３年生・４年生の２時間目は、町指定無形文化財「回り踊り」教室の時間です。８月２３日の「二十三夜」で、櫓の周囲で輪になって、「二上り音頭」に合わせて踊る「回り踊り」ですね。これを喜来小学校では、地域に伝わる“喜来の踊り”として学習し、９月中旬の運動会で発表しています。

　担任の先生方の他、地元「二上り音頭保存会」から７名の踊り手がゲストティチャーとして参加し、教室の始まりです（写真）。

　昨年の経験がある４年生はスムーズに踊り始めましたが、今日がはじめての３年生は“ちんぷんかんぷん”で、なんとも練習になりません。そんな時、校長の杉村先生が、とまどう３年生の輪の中に、慣れた４年生を引き込んでいきます。さすがベテラン教師、さすが校長先生！ お兄さん・お姉さんの踊りを見た３年生が、次々と見よう見まねで踊り始めました。

　教室（４５分間）の終わり頃には、３年生も何となく格好になっていました。

　今後も練習は続きます。運動会の日には、きっと上手にできるでしょう。

　伝統芸能にとって“後継者難”が全国共通の課題ですが、地元小学校の地域学習と連携した「回り踊り」は、うまく後継者育成ができているように思います。きっと明後日の「二十三夜」にも、多くの小学生が踊り手として参加してくれることでしょう。

（主任学芸員　松下師一）

「二上り音頭」のビデオ撮影

　　　
　昨日（８月１８日）の夜、松茂町中喜来の呑海寺（臨済宗）へ出かけました。当地に伝わる「二上り音頭」（町指定無形民俗文化財）の練習を取材し、あわせて音頭出し・三味線のビデオ映像を撮影しました。

　「二上り音頭」は、旧板野郡域に伝わる「浄瑠璃くずし」の一種で、太棹三味線に合わせて音頭出しが浄瑠璃の台詞（せりふ）を語ります。太棹三味線の「二の糸」を半音上げて演奏することから、こう呼ばれるようになりました。

　昨夜、撮影した外題は、「布引の滝」「義経千本桜」「朝顔日記」でした。８月２３日夜の本番（「二十三夜」と呼ばれる）では、呑海寺の庭に組んだ櫓の上で音頭を出し、その周囲を踊り手たちが「回り踊り」をします。

　本番のようすも、ぜひビデオ撮影したいと考えています。

（主任学芸員　松下師一）

2009年度 博物館実習（３）

　　　　　　

　たった５日間（８月１１日～１５日）の博物館実習でしたから、「あっ！」という間に終わってしまいました。４名の実習生さん、お疲れさまでした。

　「銅製の火鉢」は、聞き取り調査と文献調査をし、あと一歩まで調べましたが、残念ながら時間切れです。続きは、私がしたいと思います。

　ところで（写真）は、実習生が取り組んだ「ミニ展示」です。長岸荒神社 旧拝殿の天井絵４５枚から、３枚１組の「物語」を２組創る「展示ワークショップ」です。 限られた日数の中で、なかなか難しい課題でした。

　それでも何とか、がんばって展示を仕上げてくれました。

　ちょっと楽しい構成なので、実証的な歴史の展示ではなく、創作を主とした美術の展示としてご鑑賞ください。なかなか愉快です。

　実習生４名には、資料調査・写真撮影・普及行事参加・ミニ展示立案・展示作業と、博物館の主要な仕事を一通り体験してもらいました。将来の進路で、この５日間の経験が役に立てば、とてもうれしく思います。

（主任学芸員　松下師一）

2009年度 博物館実習（２）

　博物館実習も３日目です。「銅製の火鉢」のルーツ探しと平行して、古文書の撮影や、ミニ展示の立案作業を実施しています。

　古文書の撮影では、デジタルカメラを前提とした、コピースタンドや照明灯の使用法の説明を行い、撮影からデータ管理までの一連の流れを実習しました。はじめてでしたが、なかなか上手く撮れました（写真）。

　ミニ展示の立案作業では、平ケース２台を対象にした企画展示を実習生４名で実施することにし、今後、展示資料の選択や、解説パネル・キャプションの制作を実施することにしています。

　実習生のみなさんは、はじめての体験に緊張しながらも、撮影では「正確さ」を第一に、展示では「斬新な」着眼点で、誠実に実習に取り組んでくれています。

（主任学芸員　松下師一）

2009年度 博物館実習（１）

　今日から５日間、博物館学芸員資格の取得を目指す大学生４名が、当館で「博物館実習」に取り組んでいます。

　午前中は、町誌編さん主任（前 松茂町教育長、元 館長）の笹田博之先生が、「現代教育の課題」と「博物館運営の実際」について、１５年間の実践に基づいて講義をしました。

　午後からは私が担当し、町内の民家で見つかった「銅製の火鉢」（写真上）のルーツ探しを行いました。この火鉢には「贈　松茂村」の刻銘（写真下）があり、不思議に思った町民の方が資料館に連絡をくださったものです。

　この火鉢、松茂村役場から発見者の父親（あるいは祖父か？）に贈呈されたものらしいのですが、いったいどんな由緒があるのでしょうか。４名の学生たちと一緒に調べてみたいと思います。

（主任学芸員　松下師一）

ＱＡシリーズ４ 真水を求めて！ （上）

― ”塩害“とたたかった松茂の先人たち ―

Ｑ．毎号、「路傍の歴史を訪ねて」を楽しみにしています。このところ連載の人物シリーズ、とてもおもしろいですね。先人の”生き様“に歴史の浪漫を感じます。

　そこでちょっと質問です。著名人では無いのですが、江戸時代、松茂に「吉野川の付け替え工事」を提言した偉人がいたという話を耳にしました。どういったエピソードで、どんな人物なのでしょうか、ぜひ教えてください。

（地方公務員・女性）

　　

Ａ．ご愛読ありがとうございます。ご指摘の人物は、１８世紀末の寛政年間に、板野郡笹木野村（現在の松茂町笹木野地区）の庄屋（代表者）を務めた”松尾源右衛門“という人です。
　　
　江戸時代、旧吉野川・今切川下流の農村（現在の松茂町や鳴門市大津町・徳島市川内町など）では、日照りが続くと川の水量が減り、海水が川に逆流してたびたび”塩害“（飲料水や農業用水に塩分が混じる災害）が発生しました。当時の土木技術では、海水の逆流を止める河口堰を築くことはできず、人々は遠く上流の堤防や堰の改修工事を行って、川の水量を増やすための努力を重ねていきました。
　　
　宝暦２年（１７５２年）に完成した吉野川本流の第十堰（上板町・石井町）は、そうした取り組みの一つで、本流の水を北（鳴門市・松茂町方面）へ流し、旧吉野川・今切川の水量を増やすための利水施設です。当時、松茂の人々は、はるか２０キロメートル離れた工事現場に出かけ、第十堰完成のために必死で働きました。車や重機（ブルドーザー、クレーンなど）が無かった時代のことです。
　　
　そうした経緯の中、寛政４年（１７９２年）春、笹木野村庄屋の松尾源右衛門は、徳島藩の「御蔵所」（農地の生産を管理し、年貢を徴収する役所）に対して、旧吉野川・今切川の水を大幅に増やす大胆な計画「吉野川付け替え工事」を提起しました。

（つづく）

（右上の写真）現在の「第十堰」（南岸・石井町側から写す）

※ 『広報まつしげ』No.236（２００９年８月）掲載。

ＱＡシリーズ３ 放浪の連歌師・宗祇と月見ヶ丘海岸

　
Ｑ．前々号・前号の土御門上皇の生涯、たいへん興味深く読み、いい勉強になりました。
　　
　せっかくなので、月見ヶ丘海岸で「足る事を 知れば茶で済む 月見かな」と詠んだ飯尾宗祇についても教えてくれませんか。松茂ゆかりの偉人に、たいへん興味があります。

（元教員・男性）
　　

Ａ．飯尾宗祇（１４２１年生～１５０２年没）は、連歌（短歌の前半と後半を別人が詠む文学）の名手として歴史に名を残していますが、その生い立ちははっきりしません。一般に紀伊国（現在の和歌山県）出身と言われていますが、近江国（現在の滋賀県）出身とする説も有力です。また、学会での評価は低いですが、阿波国飯尾村（現在の吉野川市）出身という説もあります。
　　
　宗祇が世に知られるようになったのは、京都の相国寺（臨済宗、京都五山のひとつ）で修行をしていた青年時代からです。２０歳代で連歌をはじめるとともに、古典文学や和歌を精力的に学び、その才能を開花させました。また、関東や越後（現在の新潟県）・山口など諸国を遍歴しては、連歌師としての感性を磨きました。文明８年（１４７６）には室町幕府九代将軍足利義尚の連歌の師となり、長享２年（１４８８）には連歌師の頂点である北野連歌会所奉行となりました。著書に『白河紀行』等、編書に『新撰菟玖波集』等があります。
　　
　文亀２年（１５０２）、旅の途中の箱根（神奈川県）で亡くなり、駿河国（現在の静岡県）の定輪寺に葬られました。
　　
　この宗祇が、いつ月見ヶ丘海岸にやって来たのかは、残念ながら定かではありません。ただ、その足跡を伝える句、…

足る事を　知れば茶で済む　月見かな

…が残るのみです。

（右上の写真）現在の「月見ヶ丘海岸」

※『広報まつしげ』N0.235（２００９年７月号）掲載。

ＱＡシリーズ２ 月見ヶ丘の歌碑をめぐって（下）

― 土御門上皇・望郷の短歌 ―
　　
Ｑ．（質問の要旨） 松茂町の新名所・月見ヶ丘海浜公園にある「土御門上皇 歌碑」について、上皇の生涯や短歌の意味を教えてください。よろしくお願いします。

（会社員・男性）

　　　　　　
Ａ．（前回の要旨） 土御門上皇は後鳥羽天皇の第一皇子として、鎌倉時代はじめの建久６年（１１９５年）に、京都に生まれました。わずか満３歳で天皇に即位しましたが、政治的実権はあまりなく、短歌を詠む日々を送ったとも伝えられます。１５歳で弟の順徳天皇に譲位して上皇になりましたが、「承久の乱」（承久３年・１２２１年）の後、みずから京都を去って土佐国（現在の高知県）へ引っ越しました。
　　
＜前回のつづき＞
　　
　貞応２年（１２２３年）５月、土御門上皇は理由あって土佐国から阿波国（現在の徳島県）へ再度引っ越し、寛喜３年（１２３１年）に３６歳で他界するまで、その生涯を阿波国で過ごしました。
　　
　土御門上皇の阿波国での足どりには諸説があり、行宮（屋敷）のあった場所としては、吉田（現在の阿波市土成町）・下庄（板野町）・勝瑞（藍住町）など、また葬儀が行われた場所としては、池谷・里浦（ともに鳴門市）などの説があります。ただ、いずれの説でも上皇ゆかりの地は、徳島県の北東部、松茂町からさほど遠くないところばかりです。
　　
　明治時代の地理書『板野郡村誌』によると、土御門上皇は紀伊水道を臨む「月見か崎」という海岸に立って、次の短歌を詠んだそうです。

海原や　月さしのぼる末晴れて　まちかくなりぬ　紀路の遠山

　　
　「（暮れなずむ）海原（紀伊水道）に月が昇り、東の空が明るくなった。（思いがけず）間近に紀伊国（和歌山県）の山並みが見える」という意味です。明るい満月の光が、遙かに海を隔てた紀伊の風景をも身近に感じさせたのでしょう。この「月見か崎」こそ、今、海浜公園がある松茂町の月見ヶ丘海岸と考えられています。
　　
　鎌倉時代の月見ヶ丘海岸は、旧吉野川・今切川河口に細長く突き出した無人の砂州でしたが、当時から月見の名所として知られていたようです。若くして四国へ退いた土御門上皇にしてみれば、月の美しさに感動するよりも、月明かりに映える本州の山影に望郷の念が募ったことでしょう。

（右上の写真）吉田潤二さん（松茂町広島）撮影「月見ヶ丘海浜公園の月と海」
（第５回松茂町ふるさと写真コンクール入選作品）

　　　　
※『広報まつしげ』No.234（２００９年６月号）掲載。

2009年度 阿波学会総合学術調査（その２）

　　　
　今日も、「阿波学会総合学術調査」に参加し、阿波市へ出かけて来ました。
　　
　今日の調査内容は、江戸時代の阿波郡勝命村の古文書（検地帳・棟附帳）の現況確認と目録化です。

　　

　戦後まもなく刊行された『久勝町史』に、天正時代の太閤検地帳の翻刻が掲載されており、その後の保存状態が気になるところでした。

　　

　幸い、少々の痛みはありましたが、無事保存されていることを確認しました（写真）。
　　
　貴重な古文書との出会い、それが現地調査の醍醐味ですね。
　　

（主任学芸員　松下師一）

2009年度 阿波学会総合学術調査（その１）

　徳島県では、毎年夏に文化系・理科系を問わず多数の学会が合同で、地域を決めて総合学術調査をしています。

　今年度の調査地域は、阿波市の「旧吉野町・旧阿波町」です。（写真）は、７月３１日午前に、阿波市土成郷土館で開催された「結団式」のようすです。

　私も「地方史班」の一員として、この地域の古文書調査に取り組んでいます。

（主任学芸員　松下師一）

ＱＡシリーズ１ 月見ヶ丘の歌碑をめぐって（上）

― 土御門上皇の生涯 ―
　　
Ｑ．先日、孫を連れて松茂町の新名所・月見ヶ丘海浜公園に遊びに行きました。
　　

　海を臨む丘を登ると、「土御門上皇 歌碑」（写真）があり、阿波国（徳島県）ゆかりの上皇にたいへん興味を引かれました。ぜひ、土御門上皇の生涯や、碑に記された短歌の意味をくわしく教えてください。よろしくお願いします。

　（会社員・男性）

　　

Ａ．土御門上皇は、後鳥羽天皇の第一皇子として、鎌倉時代はじめの建久６年（１１９５）に生まれました。この当時、発足間もない鎌倉幕府は、東日本の武士を中心とした権力で、いまだ西日本では、京都の天皇・公家による政治が一般的でした。
　　
　建久９年（１１９８）１月には、父・後鳥羽天皇の退位に伴って、わずか満３歳で天皇になりましたが、政治の実権は上皇となった父（後鳥羽上皇）と、母方の祖父の源通親が握っていました。当時の歴代天皇は、京都・鎌倉の権力闘争の渦中にあり、政治的中立性を求められる皇位を不自由に思い、若くして退位しては「上皇」という自由な立場から権力闘争に関わっていきました。いわゆる「院政」です。そのため土御門天皇の在位期間も短く、わずか１２年余り、１５歳で弟の順徳天皇に譲位して上皇になりました。
　　
　しかし、父・後鳥羽上皇が強大な実権を握る中で、土御門上皇の政治的立場は弱かったようです。一説には政治から距離を置き、短歌を詠む日々を送ったともいわれています。
　　
　承久３年（１２２１）、「討幕」を掲げて後鳥羽上皇が挙兵した「承久の乱」の際にも、土御門上皇はそれに参画していませんでした。そのため、上皇の軍勢が鎌倉幕府軍に完敗した後、父・後鳥羽上皇は隠岐（島根県）へ流され、弟・順徳上皇は佐渡（新潟県）へ流されましたが、土御門上皇は幕府から何の罪にも問われませんでした。
　　
　ところが土御門上皇は、これを潔しとせず、みずから京都を去って土佐国（高知県）へ引っ越してしまったのです。そして貞応２年（１２２３）５月、理由あって土佐国から阿波国へ再度引っ越し、寛喜３年（１２３１）に３６歳で他界するまで、その生涯を阿波国で過ごしました。

（つづく）

　　

※『広報まつしげ』No.233（２００９年５月号）掲載。